#DL;LM_1.8：複雜系統的破局思考 — 反脆弱智慧 #21STCREN
人在不確定的時候……他們不會向自己內在尋找答案，他們看到的都是含糊不清，以及缺乏信心。於是他們向外尋找可降低不確定性的資訊來源。他們第一個找的就是權威。
— Robert B. Cialdini 羅伯特‧席爾迪尼
人們相信騙子，大多不是因為騙徒手法高明，而是付出太多沉末成本，不願推翻自我的錯誤和承認所做是無用的。
— Anonymous 無名氏
你是一個從鑰匙孔觀看這個世界的人，更花整輩子的時間嘗試讓這個鑰匙孔變得更大，去察看和明白更多東西。現在，透過一個你無法想像的方式，那鑰匙孔會在一下子之間被放大，同時你卻拒絕這個可能性。
— Ancient one 古一，Doctor Strange 奇異博士
所以再一次因為一件事情發生，也發現跟「Artificial stupidity 人工愚蠢」的主題相關，Complex systems（複雜系統）─ 「#DL;LM」Do less, Love more （小做一點，多愛一點），這次是來自大然的愛，也是來自大自然的怒。其實從編寫《反脆弱》+《不對稱陷阱：當別人的風險變成你的風險，如何解決隱藏在生活中的不對等困境》那個時侯，便希望談談 Complex systems（複雜系統）。因為大部份事、物都是跟複雜系統相關，正在閱讀這些文字的大家的身體裡，Youtube、Facebook、經濟、兩性關係、投資、商業、教育、健康，甚至Coronavirus disease (COVID-19或武漢肺炎)等等都一樣。大家讀這篇文章，會得到下面的結論：
2. Complex systems（複雜系統）是未來發展的關鍵，請理解它。
3. 面對Agency Problem（代理問題）才是解決問題的徵結。
4. 理性是指避開系統性毁滅。
5. 運用Via nagativa（否定法/減法）會幫助我們更接近目標。
因為現在很多人都不太認識Complex systems（複雜系統）是甚麼東西，包括權貴們、中產人士們和希望改變杜會的人們。它是在大自然裡面發現，不是人造的產物，還跟反脆弱相關，可以治療病了的社會。同時，複雜系統連繫眾多領域範疇，Artificial intelligence 人工智能也包含在內，博大精深，所以這編文章真的只是其中的皮毛。 I LOVE MOTHER NATURE！開始！
1. 改變和死亡是在所有事、物之上。
「改變和死亡是在所有事、物之上。」── 病入膏肓的資本主義誤導很多人認為「人定勝天」、「人類的智慧能夠改變一切」、「預測歷史、以及過去的事件的可信性很高。」等等信念是真的，忘了改變和死亡會突然出現，那個「Stop」的按鈕根本不在自以為是的人類手中。我們不能停止改變和死亡，只能學會面對。
Complex systems（複雜系統）的重點之一，就是包含改變和死亡，更會利用改變和死亡幫助事、物進化。改變和死亡是「看不見的手」的重要工具，不像光影、美醜、優劣、長短等等相對性的概念般存在。再次歡迎大家再次回到遇然性的思考模式 ── 可以存在／不可以存在；不可以不存在／可以不存在。改變和死亡就是具備遇然性。
複雜系統真的蠻複雜，不少事物也隱藏著複雜系統。因應社會發展，我拿其中一個不太難懂，同時比較可以幫助大家治療問題的例子。蜜蜂群大概就像下圖般運作，斥候蜂就像人類社會中的領導者、權威人士、成功人士、代議士、偶像、KOL、學者、導師或智者，工蜂好像平民、中產人士、普羅大眾、追隨者、網上follower、選民或學生。（中產人士不是屬於斥候蜂群。）
2.Complex systems（複雜系統）是未來發展的關鍵，請理解它。
經蜂后分封之後，整個蜂群曝露在變幻無常的天氣和充滿被捕食危機的環境之下，很容易遇上兇險。一些斥侯蜂便會搜尋可能性比高的築巢地點。若有斥侯蜂發現有潛力的地點，牠就前往探索，評估其整體品質。一旦斥侯蜂完成對特定位置的探索，牠就回到蜂群，並開始在蜂外圍表演一種搖擺舞，以此向其他斥侯蜂溝通該地點的特色。斥侯蜂的舞蹈時間長短和牠對於位置的感受息息相關，位置品質愈高，舞蹈時間也愈長。蜂群中其他斥侯蜂觀察舞蹈，並被勸動親自前往查看。
一段時間之後，相信這隻斥侯蜂的其他斥侯蜂會開始幫忙宣傳，甚至還能算出特定時段有多少隻蜜蜂為某一個位置宣傳，並據此評估該地點受歡迎的程度。這跟音樂排行榜的確有相似，某些地點會待在上榜好一陣子，新的地點偶爾會闖進榜單。另外也會有一度大受歡迎的地點曇花一現，接著瞬間失寵和落榜。
經過一、兩天舞蹈之後，某一處地點廣受歡迎。這個時侯，分散式系統大致已經能做出決定了，所有斥侯蜂全體回到蜂群，開始發放名叫「尖叫」的特定雜訊，並表現「嗡嗡奔跑」，像某個瘋狂的表演者在觀眾（聽眾）群中奔竄。然後，幾十隻知道該往哪裡去的蜜蜂，明白需要少數幾隻方向正確又能快速移動的蜜蜂，便足夠引領移動較為遲緩的大規模蜂群遷往新地點。接下來會是：
結果1：那只斥候蜂是正確的，前往的路徑也安全。大部份蜜蜂成功到達位置B，新位置的確比位置A相對的好。
結果2：那只斥候蜂是也許是正確的，前往的路徑不安全。大部份蜜蜂未能成功到達位置B，只有少數到達，同時新位置的確比位置A相對的好。
結果3：那只斥候蜂是不正確的，前往的路徑安全。大部份蜜蜂成功到達位置B，新位置卻比位置A差。最後蜜蜂群未能生存，滅亡。
結果4：那只斥候蜂是不正確的，前往的路徑也不安全。部份蜜蜂只是在路上蹺圈打轉，最後那些蜂群死亡。餘下的蜜蜂繼續在相對安全的A位置生存，希望斥候蜂們下次成功找到比較好的位置。
結果5：那只斥候蜂是不正確的，前往的路徑也不安全。部份蜜蜂只是在路上蹺圈打轉，最後那些蜂群死亡。餘下的蜜蜂繼續在A位置生存，斥候蜂們未能找到新位置，整個蜂群滅亡。
大自然的複雜系統利用改變和死亡讓比較弱的蜜蜂消失，擁有更能適應環境的DNA的種類便生存下來。而且，蜜蜂的腦袋比人類細小，神經元也比人類少。不過，它們自然而然的懂得怎樣真正的生存，甚至比人類社會更具規律、更具系統性。同時，螞蟻的社群和蜜蜂差不多，也有蟻后、斥候蟻和工蟻的階級分別，運作的模式很類似。一隻蜜斥侯蜂/螞蟻不會認為自己死亡是最可怕的事，整個蜂/蟻群，甚至名為蜜蜂/螞蟻的物種全部死亡才是最可怕。
我們轉回到人類社會。蜜蜂/螞蟻群正如社會的發展，平民、普羅大眾、中產人士、追隨者、網上follower、選民或學生（工蜂/蟻們），觀看和接收領導者、權威人士、成功人士、代議士、偶像、KOL、學者、導師或智者（斥候蜂/蟻們）的訊息，然後相信他/她們能夠帶領大家生活在更好的社會。同時，人類社會卻好像比蜜蜂/螞蟻群帶來更多問題，還會破壞地球，令人類滅亡。這非常奇怪！蜜蜂/螞蟻群只是複雜系統中兩個例子，其中當然有跟人類相關的知識。
3. 面對Agency Problem（代理問題）才是解決問題的徵結。
在大自然的蜂/蟻群系統，斥候蜂/蟻就是 Agency （代理）。當它們造成結果4或結果5，帶來系統的滅亡，還會跟同伴一起從DNA庫中消失，讓更能適應環境的DNA生存、延續和進化。所以蜂/蟻群系統不會有Agency Problem（代理問題），不過在由人類創立的系統卻存在明顯的代理問題。
近代的民主制度在18世紀出現，是由一群從啟蒙（Enlightenment）時代得到啟發而發明的。另外，商業制度從工業時代開始形成，再發展、改進和轉化成為現在人類社會的模式。權威人士、成功人士、代議士、中產、偶像、KOL（意見領袖）、學者、導師或智者是斥候蜂/蟻們的放大版本，在系統中的功能也大同少異。同時他/她們不會因為自己的錯誤讓平民、普羅大眾、中產人士、追隨者、網上follower、選民或學生（工蜂/蟻們）損失，甚至死亡而負上對等的懲罰和下場，更會被保護（武力或法律保護）。結果是代理們生存下來，人類系統中的「工蜂/蟻們」的滅亡反被認為是合理。原因是系統就是如此設定！這就是代理問題。
以香港的情況作例子，大部份的在位代議士、政經人士、學者和KOL(意見領袖)（斥候蜂/蟻們）在充滿缺點的制度中行動，口中說著一些支持香港人（工蜂/蟻們）得到雙普選（相對優質的新蜂/蟻巢）的口號。問題是現在的制度（舊蜂/蟻巢）已經千瘡百孔，必須實行新的制度才能有更大發展的空間。同時，已經很多工蜂/蟻們為了舊蜂/蟻巢而受傷，甚至失蹤。加上，前往相對優質的新蜂/蟻巢的路往出現了，那些還沒得到相同下場的斥候蜂/蟻們依然帶領餘下工蜂/蟻們守住舊蜂/蟻巢，走相同的路前往不同的目的地。而且，斥候蜂/蟻們付出的代價比比工蜂/蟻們少，希望自己的DNA繼續生存。當一些指出前往相對優質的新蜂/蟻巢的斥候蜂/蟻們展開行動，不斷提醒整個巢裡面的蜜蜂/螞蟻群走新的路前往新的目的地。而且願意付出代價，希望所有蜜蜂/螞蟻群們的DNA能夠繼續生存。
納西姆．尼可拉斯．塔雷伯 Nassim Nicholas Taleb列出一個表列哪些哪些人和事物沒有切膚之痛、有切膚之痛和為他人承受切膚之痛，或者心口合一。(這裡可以找到圖表。)
「英雄主義正好是代理問題的相反：某個人為了其他人，而選擇承受對自己不利的狀況（拿自己的生命去冒險，或者傷害自己，或者接受比較溫和形式，願意放棄自身的一些利益）。我們現在的所作所為剛好相反：權力似乎落到從社會偷走免費選擇權的人手中，例如銀行家、企業高階主管（非創業家）和政治人物。」─ 複雜系統中的代理得到的懲罰本來和大家一樣，不會因為生來是斥候蜂/蟻比工蜂/蟻高級。大家也是為了更優質的整個系統和讓整個族群的DNA延續而生存。
4. 理性是指避開系統性毁滅。
很多人被洗腦，常常把「理性」掛在口邊，不過行動或行動上卻製造毀滅性的風險和無助於生存的因子，是非常可怕的事。
「理性是指避開系統性毁滅。」─ Skin in the game 切膚之痛就是影響生活的一個決定、行為、品牌、商品、服務或創作等等找出責任、倫理、道德和技能之間的關係。更重要的「切膚之痛主要是談公義、榮譽和犧牲，這些事情攸關人類的存在。」─ 切膚之痛把出現在貧富懸殊、環保、人權、法律、社會的問題，正好跟公義、榮譽和犧牲有極大的關連。還有，它是治療「代理問題」的重要藥引，讓代理和委託人之間的利益平衡。好像總統選舉、議員選舉、投資理財、日常購物，甚至考慮follow不follow一些異化的KOL（意見領袖）或 page（Instagam、Facebook、Youtube、Twiiter等等），都可以運用「切膚之痛」幫忙我們作決定，減少自己的精力被浪費掉。
「所謂理性，是指風險管理，就是這麼簡單。」╴納西姆．尼可拉斯．塔雷伯這麼直接地說明了。當然他的解說不只如此。還有「理性是指避開系統性毀滅。」、「理性的事情允許集體 — 指能夠存在很長時間的實體 — 存活下來。」、「理性並不是清楚明白用華麗的詞藻去解釋；它只是有助於生存，以及避免系統性毀滅的東西。」、「會招來毀滅的策略，效益永遠無法沖銷毀滅的風險。」、「一個人可能喜歡冒險，但十分厭惡毀滅。」
這就是「風險管理」、就是「有助於生存，以及避免系統性毀滅的東西」、就是「效益永遠無法沖銷毀滅的風險」、就是「喜歡冒險，但十分厭惡毀滅。」、「不少人認為一次、兩次、三次沒有「中招」，便誤信自己「中招」的機會率很低。」、「現在，當我聽到一些人常常說理性、理性、理性……不斷的重覆，他們繼續誤解風險，直到『厚尾』崩潰，『黑天鵝』出現，問題一發不可收拾。」生活中的很多事情，性事、經濟、投資、愛情、政治、學習、教育、飲食等等。脆弱性的強度就是影響「厚尾」（Fat tail）或「黑天鵝」的形成，影響我們的生活。
5. 運用Via nagativa（否定法/減法）會幫助我們更接近目標。
我以自己的經歷作例子說一說Via nagativa（否定法/減法），可以用幾句簡單的說話給大家怎樣才可以成功減肥或瘦身：減肥和資本主義中的賺錢的定義相反，用掉、花掉的東西比賺到或儲蓄的東西多。這個基本概念跟Via nagativa（否定法/減法）不謀而合。還有，在台灣有一位知名的投資人施昇輝先生，寫了11本書，他的投資非常貼近Via nagativa（否定法/減法）的精神。建議大家自行搜尋一下。
減肥的重點是控制自己的力量，早上吃糖份或脂肪比較高的食物的話，我們有接近一天的時間去消化和花掉那些糖和脂肪，多餘的脂肪儲藏在身體裡的機會自然降低。午餐吃正常份量，消化的時間也充足。晚餐時，距離睡覺的時間很近，身體的消化能力會減慢。所以晚餐吃太多，多餘的脂肪儲藏在身體裡的機會大大的提升。花掉的錢比儲蓄的多，你的錢會多嗎？相同的，花掉的脂肪比儲蓄的多，你變胖的機率會高嗎？去年BBC有個節目，節目單位跟大學合作，研究不同的減肥方法。我說的那個方法以實驗證明了是有效的。 * (在這裡可以看到我的樣子。)
「談到專注做好一件事，人們想到它的意思是對你必須專注的事情說是。但這根本不是它的意思。它的意思是說，對眼前的其他一百個好構思想說不。你必須精挑細選。其實，我對於我們沒做的事，和我做過的事一樣感到驕傲。創新就是對一千樣事情就不。」— Steve Job 分享。
減肥就是對不健康說不，對不適合自己的減肥方式說不，對阻礙自己變得健康的東西（包括無形的東西）說不。再選擇那些真的對健康有益的方法，忽視那些以訛傳訛的減肥秘訣，強化決心，一步、一步的把體重降低，減少脂肪，增加肌肉量。這是我們對我們的身體的一種創新，也是Via nagativa（否定法/減法）的好處。實踐再改良，尋找那些效果不佳和能夠引發嚴重問題的關鍵元素後盡量除去，找出讓自己能夠生存的方法、行為和習慣之外，一起成長的獨特訣竅。
6. 學習和應用《國富論》＋《道德情操論》＝利潤會比虧損多。
「有效應對目前的金融危機，還必須高度重視道德的作用。道德是世界最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。真正的經濟學理論，決不會同最高的倫理道德準則產生衝突。經濟學說應該代表公正和誠信，平等地促進所有人，包括最弱勢人群的福祉……道德缺失是導致這次金融危機的一個深層次原因。」前總理溫家寶在2009年2月在英國劍橋大學發表關於應對2008年金融危機的演講說。「如果一個社會的經濟發長成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因为它注定要威脅社會穩定。」這幾句就是來自由 Adam Smith 亞當．斯密編寫的《道德情操論》/《道德情感論》（The Theory of Moral Sentiments）（我會簡稱道德情操論，方便大家閱讀）。
不用多解釋亞當．斯密的《國富論》（An Inquiry into the Nature and Cause of the Wealth of Natons）的重要，大部份歐美國家，特別是英國和美國，她們的政府從《國富論》中學會其中的知識（不是精粹和智慧），慢慢地融合凱恩斯主義和海耶克主義，改變和發展到現在的異化資本主義系統。比較奇怪的一點是，她們是刻意忽略由《道德情操論》，還是真的不認識這本書？其實某國也是從《國富論》和凱恩斯主義中的那追求財富來滿足人的慾望而發展，看看去年及今年的世界事件便會明白她們真的把以財富作唯一信仰。如果沒有了財富，會怎樣呢？
同時依據傳聞前總理溫家寶喜愛《道德情操論》，是不是有些矛盾？我覺得不是，認為只是他知道學習和應用《國富論》和《道德情操論》也許才能夠幫助國家。而且，這個行為本來不是用來欺騙西方國家的模糊說法，卻被人誤用導致欺騙她們很多年。可惜，面具在2020年終於破裂了。想一想，如果有些人用心聽前總理溫家寶的話會怎麼樣？再看看，現在的弱點是不是太過明顯呢？再直白一點，在比較典型的RPG遊戲中，對付邪靈最有效和最能給予傷害的攻擊方法是治療術。玩家不斷幫它們「治療」，它們的體力便會歸零。「以子之矛，攻子之盾」，聽聽溫爺爺的說話可能是好事。
分享《道德情操論》的內容足夠寫最少2篇幾千字的文章。長話短說，大家一起把《國富論》和《道德情操論》融滙貫通，學會怎樣做一個社會公民，才可以真正幫助社會發展。
7. 反脆弱性非常重要，找到之後，暴政也因它而滅亡，歷史已經告訴我們了。
「反脆弱性是黑天鵝的解藥。」─ 脆弱性是黑天鵝出現的主要元素，反脆弱性就是解藥。Nassim Nicholas Taleb納西姆．尼可拉斯．塔雷伯曾經於2008年的金融風暴，在很多人也覺得是不會發生利好的機會的時侯，運用自己的想法和行動找到重點的問題，然後獲利。
「如果建築商蓋了棟房子，而房子倒下來，造成屋主死亡 — 建築商應該執行死刑。如果造成屋主的兒子，那麼建築商的兒子應該執行死刑。如果造成屋主的奴僕死亡 — 他應該還給屋主價值相等的奴僕。」
他發現漢摩拉比法典也預防「黑天鵝」（小機率的極端事件）發生，這些最容易遭到誤解，也最容易將承受的風險隱藏起來。大自然的 Complex systems（深奧/複雜系統）和漢摩拉比法典的基礎都是建築在無限責任之上。漢摩拉比法典使藉著犧牲大眾的脆弱性，而使它們的反脆弱性增強的專業，例如終身職政府雇員、學術界的研究工作者、新聞人（不會揭穿迷思的那一種）、醫療機構、大藥廠，以及其他許多，得到對稱的懲罰。看看2019和2020年的香港，自然明白當代的法律的缺點有很多大。
總結：
在大自然裡面擁有具反脆弱性本質的東西，就是這麼簡單。人類的存在VS地球的存在，誰比較久？同理，來自大自然的系統VS人類創造的系統，誰會更有效？現在的香港正好的一個創造新系統的機會。「和平，不是靠筆墨，也不是靠流血。」 ─ 政府、政治組織或政治體系並不等如國家，國家是另外一種概念。在相對對稱的時間和空間之中，人民與人民之間不斷地作文化交流和買賣交易，彼此安居樂業，和平才能夠慢慢地建立起來。在已經失效的制度裡求生是求死的行為，自己的生活才是最重要的事情，更包括下一代，請接受來自大自然的Complex systems（複雜系統）帶來的可能性！
紐約、倫敦、香港現在還是地球上重要的金融城市，當美國和英國都相信 Adam Smith 亞當．斯密提出的概念， 加上2020年的香港和台灣需要歐美國家的幫忙，根本沒有籍口忽視 《道德情操論》和《國富論》。理解Adam Smith 亞當．斯密的思想，除了可以加強跟歐美國家的溝通（特別是在政治型經濟的體系裡面溝通，知己知彼麻）。 更重要的是，同理心是Adam Smith 亞當．斯密的思想中的重心，而且歐美國家的國民確信同理心是建立社會不能缺少的元素。社會中的斥侯蜂/螞們必須負上無限責任，才可以得到對稱的資源，而工蜂/螞們希望生存而已，不是拿來犧牲的資源。
透過《道德情操論》和《國富論》告訴我們怎樣創造一個具可持續發展性的社會，我們需要於這個世紀把 Adam Smith 亞當．斯密真正的思想重現，把這兩本書融合，以具有道德和（慈悲）同理心作核心，經過Complex systems（複雜系統）的組建，治療生病的資本主義系統（政治型經濟的體系）。接下來，嘗試把傳統的經濟模式提升至慈悲同理心經濟/經濟圈（Great Compassion Empathy Economy），再推向其他國家，幫助東、西方的人在可持續性發展和具同理心的系統裡站著賺錢。未來的社會經濟狀況變化很大，一起研究、學習和實踐《道德情操論》和《國富論》，這是Win-win-win 三家皆嬴的行動。
21世紀的社會真的有很大機會是一個VUCAF的社會：Volatility(變動)、Uncertainty(不確定)、Complexity(複雜)、Ambiguity(模糊)和Fragile(脆弱)。所以最後引用下面三段字文，與Nassim Nicholas Taleb納西姆．尼可拉斯．塔雷伯編寫的複雜性事物對比的圖表作結。
「複雜系統告訴我們，蜂/蟻巢、股市乃至於社會，並非只是簡單地集結了許多蜜蜂、螞蟻、投資人與居民。一起生活在社會中的人們會互相影響，會彼此產生連結、組成某些模式，或甚至形成某種整體方向，最後勾勒出世界的模樣。」
「將恐懼化為謹慎、痛苦化為資訊、錯誤化為啓示、渴望化為行動 — — 調適情緒，不見得是消除清緒。」
「未知的世界那麽大，走過的世界那麽小；得到的眼淚那麽重，永恆的快樂那麽少；別忘了去找，別忘了去築一條橋 ；就算傷綁住你的腳，我陪你往未來街道，奔跑。」
編寫這篇文章的時侯，突然很多資訊向我湧過來，我發現開發Artificial intelligence 人工智能竟然跟一個看似沒有關係，卻在本質上的非常接近的事情類似 —— 怎樣成為父母/長輩/師長？「#DL;LM」─ Do less, Love more （小做一點，多愛一點），下一篇待續。
P.S. 最後，如果你覺這篇文章，以及我之前寫的文章值得閱讀，請forward給你的 3位朋友閱讀。你不follow、不拍掌也可以，因為我比較關心大家的真實生活，不是數碼數字的上的增長。
