書目療法7：失控的同理心，我們與慈悲心的距離#21STCREN
當你閉上眼生活，當然很容易，同時誤解了所看到的東西。
── 約翰‧連儂 John Lennon
清空心靈，
無形，無相，像水般。
水倒進杯子，就是杯子；
倒進瓶子，就是瓶子；
倒進茶壺，就是茶壺。
水能載舟，亦能覆舟。
如水一樣，我的朋友。
── 李小龍
藥方(Cure) 7：《失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值》（Against Empathy: The Case for Rational Compassion）
適合對象：父母、教師、長輩、社會工作者、誤解同理心的人、從事市場推廣的人、只看數據或理性的人、缺乏理性的人、過渡信任同理心的人
台灣劇集《我們與惡的距離》（The World Between Us）是一部今年不能錯過的劇集，不管你是甚麼國籍，錯過是你們的損失。故事描述無差別殺人事件，加害人、被害人、辯護者與相連人物的心理狀況，我們便能成為旁觀者，了解每一個人物的情緒和感覺。而這個故事刺激了我們的神經，叫大家思考「惡」的定義。同時，「甚麼是真正的同理心？」─ ─ 再次被帶出來，這是當代和未來我們需要學習及了解的東西。不過，現在很多人卻誤解、誤用和把它放在不當的位置。《失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值》幫助我們面對同理心的真實模樣，重新檢視同理心，治療我們對自己和人性的無知，向具人性化的社會游移。
其實同理心分為上面兩種。我是共感人（Emapths），明白這兩種同理心的感受。這本書正好告訴，特別是那些把同理心掛在口邊的人，一直被忽視的「認知同理心」(Cognitive Empathy)也是必須擁有的。第五章的「暴力和惡意」及插曲「同理心作為道德標準」對《我們與惡的距離》的觀眾應該非常有幫助。「惡與道德差距」、「同理心的成本效益評估」、「同理心如何引發暴力？」和「缺乏同理心導致非人化的行為？」，大家單看4個標題，已經想像到作者引用不同的例子、研究、實驗和論證，讓大家清楚惡跟情緒同理心的關係。
書中大多的觀點都值得深思，其中一點是我非常認同。犯罪者缺乏同理心嗎？─ 答案是不一定，他們的同理心也可以很強。正如近年很多人被網上騙徒欺騙感情和金錢，而且受害者不斷上升。騙徒們就是運用一些同理技巧找到對方的弱點，取得對象的心，然後展開一連串的犯罪計劃。就是這樣而已，複雜嗎？對我來說，我是大概明白他們怎樣做。同時，我沒有興趣研究一下去，倒不知不覺的學會怎樣分辨實話和謊言，還選擇成為選書治療輔導和出租大叔去幫助人。而且，我只是眾多運用自己的同理心和同理技巧去幫助社會的人之一，我們為甚麼不會選擇成為騙徒或罪犯呢？大家可以在書中找到差別在哪裡，填補思考中缺少的角度。
「思考何謂惡，也就是真正的惡，比較妥當的方式是：別專注在別人對自己做了甚麼，回頭看看自己的的言行如何傷害他人、別人為何希望獲得道歉與補償。不要只看他國對本國幹了甚麼壞事，想想自己國家做了甚麼引起外國人憤怒。」
上面的那段文字來自書中的內容，是我看《我們與惡的距離》之後出現在腦中的文字。然後下面的8個字跟著出現：
「人際關係與同理心」這個章節給我的印象深刻極致，告訴我必須介紹這本書，上面那8個字就是出現在這個章節裡面。作者提出慈悲心（Great compassion）才是比較接近人性的東西，讓我們變得比較清醒。大家可以在書中找到跟關於同理心和慈悲的科學性研究，例如透過磁振造影針對兩種差異進行研究，身為佛教僧侶以及精通神經科學的馬修．李卡德（Matthieu Ricard）也是研究樣本之一。首先，實驗者請求他分別以冥想進入同理心狀態和慈悲心狀態，掃描出來的結果有所不同。跟著再用另外一項實驗作為對照，請人練習「同理」或「憐憫(愛和慈悲)」，再掃描各人的腦部。結果顯示出差異，同理訓練增加了腦部的特定區域。結果可以在書中找到，足夠讓大家反思。作者再用了整個章節說明同理心怎樣在大腦中運作。
「憐憫(愛和慈悲)與同理心不同之處，在於當事人不一定共享了對方的痛苦，而是對對方充滿、關懷、照顧的感受，且具有改善其狀態的強烈動機。憐憫是對目標抱持情感，而不是與目標共享情感。」─ ─ 律師王赦的想法比較接近慈悲心。
他理解受害者和受害人家人的情緒，同時更退後一步觀看，當下的矯正的制度有沒有理性的方法去處理罪犯犯案的動機，再進行有罪辯護。有哪些人生出來就是罪犯嗎？我相信大部份人都不會這樣說。作者不否認情感同理心也能導致美好的結果，更讚賞和引用亞當‧斯密的見解：
「不是人性柔軟的一面，不是大自然在人心中點燃善意的火苗，抑制我們愛護自己這種最強烈的衝動。有個更大的力量、更強的動機在那些場合作用於我們。是理性，原則，良知，在胸中和身體的那個人，會對我們的言行做出最終的審判與裁決。」
情緒和理性是一種互補的關係，不能只站在其中一面去觀看所有事、物。（所以我發現 BBAC Cure/System（療方/機制)，方便自己和下一代能夠簡單地檢視的正在面對的事情。大家感興趣的話，可以到這裡看一看。）
甚麼是惡？甚麼是善？甚麼是正義？甚麼是十惡不赦？甚麼是對？甚麼是錯？很多人大多誤解同理心，就像很多人認為作者反對同理心一樣。「少點同理，多些慈悲。」我們明白和實行更多認知同理心才是重點，發現甚麼力量可以讓我們作出正面多於負面的行為。張開眼睛，清空心靈，看清楚眼前的東西。同理心如水，無形無相，卻是我們必須，以及需要同時用心和用腦去運用的東西，正義有時候帶來的過度傷害不亞於法律上的罪行。如果大家看過了台灣劇集《我們與惡的距離》，或者希望認識同理心真實的面相，不能錯過《失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值》（Against Empathy: The Case for Rational Compassion）。
P.S. 我在上一篇文章提供「出租大叔」服務的詳情，大家可以預約跟我閒聊，或諮詢和討論兩性關係和性教育的事情 ，以及關於選書怎樣幫助我們。如果大家希望跟一位 Empath 共感人（甚麼是共感人？）閒聊。謝謝：）
P.S.S. 最後，如果你覺這篇文章，以及我之前寫的文章值得閱讀，請forward給你的 3位朋友閱讀。你不follow、不拍掌也可以，因為我比較關心大家的真實生活，不是數碼數字的上的增長。
